निन्दा रस

निन्दा का उद्गम ही हीनता और कमजोरी से होता है। मनुष्य अपनी हीनता से दबता है। वह दूसरों की निन्दा करके ऐसा अनुभव करता है कि वे सब निकृष्ट हैं और वह उनसे अच्छा है। उसके अहं की इससे तुष्टि होती है। बड़ी लकीर को कुछ मिटाकर छोटी लकीर बड़ी बनती है। ज्यों-ज्यों कर्म क्षीण होता जाता है, त्यों-त्यों निन्दा की प्रवृत्ति बढ़ती जाती है। कठिन कर्म ही ईर्ष्या-द्वेष और इनसे उत्पन्न निन्दा को मारता है। इन्द्र बड़ा ईर्ष्यालु माना जाता है; क्योंकि वह निठल्ला है। स्वर्ग में देवताओं को बिना उगाया अन्न, बे-बनाया महल और बिन-बोये फल मिलते हैं। अकर्मण्यता में उन्हें अप्रतिष्ठित होने का भय बना रहता है, इसलिए कर्मी मनुष्यों से उन्हें ईर्ष्या होती है।
(क) उपर्युक्त गद्यांश का सन्दर्भ लिखिए।
उत्तर-(क) प्रस्तुत गद्यांश प्रसिद्ध व्यंग्यकार श्री हरिशंकर परसाई द्वारा लिखित ‘निन्दा रस’ नामक व्यंग्यात्मक निबन्ध से उद्धृत है। यह निबन्ध हमारी हिन्दी की पाठ्यपुस्तक के गद्य भाग में संकलित है।
(ख) रेखांकित अंश की व्याख्या कीजिए।
उत्तर-(ख)मनुष्य के हीन भाव और उसकी कर्महीनता से निन्दा का जन्म होता है। जब व्यक्ति में हीनता की भावना प्रवेश कर जाती है तो वह आलसी हो जाता है और उसकी कर्म-शक्ति क्षीण हो जाती है। तब वह निन्दा का सहारा लेकर स्वयं को ऊँचा दिखाने का प्रयास करता है और अपनी हीनता को छिपाने का प्रयत्न करता है। इस प्रकार का व्यक्ति आत्महीनता के बोझ से दबा रहता है। हीनभावना से ग्रस्त व्यक्ति दूसरों की निन्दा करके तथा उन्हें तुच्छ और निकृष्ट बताकर अपने अहम् की तुष्टि करते हैं। वे समझते हैं कि इस प्रकार वे समाज में अपने महत्त्व की स्थापना कर रहे हैं। उनका यह प्रयास ऐसा ही है, जैसे कोई व्यक्ति बड़ी लकीर को कुछ मिटाकर अपनी छोटी लकीर को बड़ी लकीर समझने लगे। जैसे-जैसे व्यक्ति कर्महीन होता जाता है, वैसे-वैसे उसमें निन्दा की प्रवृत्ति बढ़ती चली जाती है। कर्मठ व्यक्ति में न तो ईर्ष्या और द्वेष का भाव होता है और न उसमें निन्दा की प्रवृत्ति होती है। वस्तुतः अपनी कर्मशीलता के क्षणों में उसे इन बातों का ध्यान भी नहीं रहता।
(ग) निन्दा का उद्गम किससे होता है?
उत्तर-(ग) निन्दा का उद्गम व्यक्ति की हीनता और उसकी कर्महीनता के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई कमजोरी से होता है। जब व्यक्ति में हीनता की भावना प्रवेश कर जाती है तो वह आलसी हो जाता है और उसकी कर्म-शक्ति क्षीण हो जाती है। तब वह निन्दा का सहारा लेकर स्वयं को ऊँचा दिखाने का प्रयास करता है और अपनी हीनता को छिपाने का प्रयत्न करता है
(घ) “बड़ी लकीर को कुछ मिटाकर छोटी लकीर बड़ी बनती है।” इस वाक्य में लेखक का क्या भाव निहित है?
उत्तर-(घ) “बड़ी लकीर को कुछ मिटाकर छोटी लकीर बड़ी बनती है।” इस वाक्य में लेखक का यह भाव निहित है कि हीनता से ग्रस्त व्यक्ति दूसरों की निन्दा करके तथा उन्हें तुच्छ एवं निकृष्ट बताकर अपने अहं की तुष्टि करता है। वह समझता है कि इस प्रकार से वह समाज में अपना स्थान बना रहा है। उसका यह प्रयास इस प्रकार का होता है, मानो कोई व्यक्ति किसी बड़ी लकीर को मिटाकर अपनी छोटी लकीर को बड़ी लकीर समझने लगे।
(ङ) देवताओं को कर्मी मनुष्यों से ईर्ष्या क्यों होती है?
उत्तर-(ङ) देवताओं को कर्मी मनुष्यों से ईर्ष्या इसलिए होती है; क्योंकि स्वर्ग में उन्हें सबकुछ बिना प्रयास के मिल जाता है। उन्हें यह सब पाने के लिए किसी भी प्रकार के कर्म या परिश्रम की आवश्यकता नहीं होती। अपनी अकर्मण्यता के कारण उन्हें अप्रतिष्ठित होने का भय बना रहता है। इसीलिए उन्हें कर्मठ और पुरुषार्थी व्यक्तियों को देखकर ईर्ष्या होती है।